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  • 慈善之路

    舍，实际上，学佛就是一个舍的过程。当然，我现在并不鼓励大家舍得光光的去要饭，舍得老婆孩子在家饿肚子。但有一点，我要指出，一个人真有这份舍心，他就非成佛不可。一个能把自己的一切舍掉的人，他才有资格接受...

    释永信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395962739.html

  • 试析佛学中的人生智慧

    嫉妒。 　　④舍无量心。舍心就是正确评价自己的心态,是给自己正确定位,不要把自己估计得过高,要用平常而诚实的心态为人处世。 　　第三,要保护好自然环境 　　佛教是个深具环保意识的宗教。佛教的环保意识来自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01060270329.html

  • 佛教的扫除贪瞋痴三毒

    从无知而到有知，从贪瞋痴到修德，我们就赞美他“你脱胎换骨了”。所以禅门把悟道，说是“脱胎换骨”的蜕变。吾人最好把贪心变成舍心，把瞋心变成慈心，把痴心变成慧心；祇要心一蜕变，脱胎换骨，则成圣成贤，有何难...

    梵悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500384776.html

  • 念佛看见妄念是好事

    　　念佛看见妄念是好事 　　作者： 元音老人 　　大乘佛教的四弘誓愿就是：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学；佛道无上誓愿成。要发这四弘誓愿，时时刻刻、兢兢业业的督促自己用功。不只是为自了。六度万行就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。 　　第一个就是布施。为什么要修布施呢？就是要断掉我们的吝啬心，执着心。我们都执着吝啬得很，不肯舍。肯舍心量就大了。 　　第二是持...

    元音老人

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160190528.html

  • 从“海潮音”想到“观海听潮”的菩萨

    佛教中的广泛影响力；在国际佛教界的崇高声誉：这确是他四十年中‘舍身舍心，救僧救世’所造就的。”（待续）■ ...

    黄智鸿

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275894931.html

  • 入道要门——菩提心

    起大悲的因，而后增上意乐引发菩提心是大悲引起之果。此中任何一种都能生起菩提心。修七法之前，首先要具有平等舍心和悦意相。　　所谓平等舍，即对一切众生作平等想。我们之所以对众生不平等，只见眼前之事相，于已...谁起嗔呢？这样慢慢地将那强烈的爱染心与嗔恨心消除，那种好坏、贤愚、新疏等心也就会渐渐趋于平等。　　悦意相：心中仅具备平等观念，这是不行，故修平等舍心后，还须对众生生起好乐之心。否则就如同与自己擦肩而过...

    证源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124649715.html

  • 十法界表

    亡，识心都灭。十方寂然，回无攸往。如是一类，名无所有处。 识无边处天诸碍既销，无碍无灭。其中惟留阿赖耶识，全于末那半分微细。如是一类，名为识处。 空无边处天若在舍心，舍厌成就，觉身为碍，销碍入空。...穷色性性，入无边际。如是一类，名色究竟天。若于舍心，发明智慧，慧光圆通，便出尘界，成阿罗汉，入菩萨乘。如是一类，名为回心大阿罗汉。 善现天（阿那含天）精见现前，陶铸无碍。如是一类，名善现天。 善见天...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381653033.html

  • 如何生起菩提心

    不先断除对亲友等一类众生起贪心，对怨敌等另一类众生起嗔心，则所生起的慈悲仍有偏袒，如此，若缘于与己无关的众生，慈悲就不能生起，故当修平等舍心。　　首先，应对一切有情众生无有亲疏、爱憎等，以平等心相待。...平等对待。　　为了使平等舍心易于生起，先须以一个无有利害关系之人为所缘，令除贪嗔而修舍心故。次于亲友修平等舍。若于亲友心不平等，则会以贪嗔分类，或以贪爱深浅分类。于亲友平等后，当于仇怨修平等心。若不平等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203063540.html

  • 初探四无量心的修行方法与次第（1）

    其怨，后舍亲者，嗔心易舍，非爱心故。渐次修习至成满时，普于欲界一切有情，舍置意乐平等相续，无异分别，犹如持秤，缘有情类如总观林，齐此名为修舍究竟。　　在舍心的修习时，要先缘中人，因为与自己无直接关系者...慈心为例）：先缘一方的众生，从上亲、中亲…至中怨、上怨，内心徐徐作愿思惟：“愿此众生受种种乐”。当心能取相成功时，才逐渐令之扩大，乃至无量无边。接下来便要融入与舍心相应的空慧观察了，如《大智度论》卷...

    释开仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414845703.html

  • 二十一禅修手册（2）

    他人的安乐远比我们个人的安乐重要许多。基于此，我们必须修持殊胜的大乘法门，来利益一切有情众生。　　8．平等舍心　　我们对待别人的态度通常是不平等的。每当我们见到自己的朋友、或者某位魅力四射之人，就会...属于大乘道的根本成就。只要我们持不平等的态度，我们的心就如同布满硬石的土地，不会孕育出大乘的证德。因此我们的首要任务就是抛弃对一切众生不平等的心，而生起真实的平等舍心。　　前 行　　我们皈依、发不共的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162450198.html
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